Entrevistas con Sobhaná

2 – Las prácticas yóguicas y la Realización del Cuerpo Dorado Inmortal

P- Para comenzar, quisiera que nos hablaras brevemente acerca de las prácticas que tú misma realizaste cuando decidiste seguir a Ramalinga.

S- Nunca tuve predilección por las prácticas externas relacionadas con el Yoga, por el contrario siempre he ido más y más hacia dentro, hacia el despertar de la Guía Interior. Por otra parte, no disponía de información fiable acerca de qué prácticas estaban recomendadas a un discípulo de Ramalinga, de modo que puse mi ser en sus Manos y le pedí su directa Guía.

P- Pero sí recitabas el Mahamantra Arut Perunjothi.

S- Sí, eso fue al principio. Mi jornada laboral no me permitía disponer de mucho tiempo al día para meditar, y el Mahamantra fue una valiosísima ayuda para mantener mi atención siempre puesta en Ramalinga y la Luz de Gracia, incluso mientras desempeñaba mis funciones, durante mis desplazamientos en transporte público, etc. Hagas lo que hagas, estés donde estés, siempre puedes repetir el Mahamantra.

P- ¿Cómo era esa recitación?

S- Para algunas personas es importante repetir el Mantra el mayor número de veces en el menor tiempo posible, como si se tratase de una competición donde hubiera un premio para el que llegue el primero. Por el contrario, para mí lo importante era deleitarme con cada palabra, no repitiéndolo nunca de modo mecánico (de palabra o mentalmente) sino siempre desde el corazón. Así es como el Mahamantra da fruto: por su recitación el corazón del discípulo se va abriendo paulatinamente, preparándose para recibir en sí la Luz de Gracia cuando esta desciende y para ser su digna Morada. A veces la repetición me conducía a tal estado de dicha que era incapaz de seguir repitiendo, y entonces sabía que lo que debía hacer era guardar silencio y sumirme en ese estado espontáneo de Meditación. Estos fueron mis primeros momentos de encuentro con Ramalinga. Si estás preocupado porque no has llegado al número de veces que te has propuesto repetir el Mahamantra, te forzarás a seguir con la repetición y ese instante de Luz pasará sin que lo hayas aprovechado. No hay excusas, siempre hay un lugar donde poder permanecer unos minutos a solas y en silencio. Dios está en el Paranada que resuena en el silencio constantemente. Ahí es donde el Mantra debe ayudarte a llegar.

P- Entonces ¿no hubo ninguna otra práctica?

S- Algunas veces repetía sencillamente el Nombre de Ramalinga, pero esto no puede considerarse como una práctica sino como algo que espontáneamente brota del corazón como una demostración de Amor a El. No debe haber separación entre tu vida ordinaria y tu vida espiritual. No es suficiente con meditar durante un poco de tiempo al día, sino que las 24 horas de cada día deben transcurrir en constante Meditación en Ramalinga y la Luz de Gracia.

P- ¿Sigues ahora recitando el Mahamantra?

S- Un día el Mahamantra “desapareció” por sí solo. No intenté “retenerlo”. Yo había estado llamando a la Divina Luz y, por la Gracia de Ramalinga, ella llegó a mí. A partir de ahí no hice sino entregarme más y más a Ramalinga para que El me llevara a participar más y más de esa Luz. Al poco tiempo ocurrió “la maravilla de las Maravillas”, que fue el descenso de la Luz de Gracia a mi corazón, donde estableció su definitiva Morada. Es justo entonces cuando verdaderamente empiezan los procesos de Transformación hasta la realización del Cuerpo Dorado Inmortal, en íntima Comunión con mi amado Padre. Aquel que se conforma con ver la Luz en el entrecejo (Ajna) no llegará nunca a conocer esta sublime experiencia ni lo que sigue a ella. De estas Transformaciones se hablará a su debido tiempo.

P- ¿Qué puedes decirnos en relación al Ramalinga Mantra?

S- Ese Mantra me fue dado recientemente por Ramalinga no para mí sino para que otros lo recitaran y pudieran progresar más rápidamente en el Camino de la Luz de Gracia. A diferencia del Arut PerunJothi Mahamantra, el Ramalinga Mantra requiere iniciación para dar su fruto.

P- Algunos que han oído hablar de ti, sin conocerte directamente, es posible que piensen que actúas como un guru. ¿Qué dirías en relación a eso?

S- Aquellos que sí me conocen me llaman “hermana” y eso es lo correcto. No actúo como un guru, ni lo he pretendido en ningún momento. En el Camino de la Luz de Gracia solo hay un Supremo Guru, y es Ramalinga. Yo hablo en nombre suyo, como mi Padre, y solo porque El así me lo pide. Ramalinga siente una enorme tristeza ante la situación actual que vive el mundo y por la falta de implicación en ello de quienes se dicen discípulos suyos. Este el momento elegido por El para difundir ampliamente lo más Puro y Verdadero de su Enseñanza, para que sea sabido que su Camino está abierto, y que su Gracia es sin distinción para aquel que se la pida, con todo su corazón y total humildad. Lo que digo no son simplemente palabras, solo hablo de lo que por la Gracia de Ramalinga he realizado. Esta es para mí la más elevada forma de servicio a mi Padre y a todos los demás seres, a los que amo movida por el Infinito Amor con que El ha llenado mi corazón.

P- ¿Qué es lo que te movió a publicar tus Experiencias?

S- No hubo en ello ninguna motivación personal. Lo hice por Voluntad de mi Padre, quien no cesa de pedirme: “Tú que me conoces, habla de mí”. De no ser por El yo nunca lo habría contado. Sin embargo, El no permite que todo sea hecho público, pues hay cosas que solo un discípulo aventajado y plenamente entregado puede comprender. Debo atenerme a lo que El en cada momento me indica, pues El es el Supremo Guru.

P- ¿Crees que hay alguien que piensa que no son ciertas sino solo fruto de tu invención?

S- Sí, es posible. Ante eso no tengo nada que decir, sino que quien así piensa no sigue el Camino de la Luz de Gracia, e incluso puede que carezca de la valentía necesaria para iniciarlo. De otro modo, esa persona sabría por sí misma que lo que digo es la Verdad.

P- ¿Hay prácticas “secretas” en el Camino de la Luz de Gracia?

S- Como he dicho, hay cosas que solo son reveladas a los discípulos más aventajados. Pero, en contra de lo que algunos suponen, no hay prácticas secretas. La Culminación del Camino no se alcanza en base al propio esfuerzo sino por la Gracia de mi Padre. Quien diga otra cosa, no está siendo fiel a la Verdad. Ramalinga dejó muy claro, poco antes de su Desmaterialización, que lo que le había llevado a la cumbre de la Transformación fue solamente su total entrega a la Gracia de Dios, y esto es algo que no pueden negar ni los que estuvieron con él ni los que han seguido a esos. Habiendo realizado Ramalinga la plena Unión con Dios, su Gracia es la propia Gracia de Dios, su Luz es la propia Luz de Dios. La clave de este Camino es la plena entrega del discípulo al poder de Transformación de la Luz de Gracia. Esto es algo que parece muy fácil, pero que en realidad es muy difícil de conseguir.

P- ¿Alguien ha demostrado prejuicios hacia ti por el hecho de ser mujer?

S- De una forma directa no, pero esta site ha recibido veladas críticas en ese sentido. Son muchos los que creen que una mujer no puede llegar muy lejos en el tema espiritual, pero ellos están totalmente equivocados. Es posible que hacerles ver su error sea uno de los motivos por los que mi Padre me pide que hable. Así quedará claro que en el Camino de Ramalinga no se hace diferencia por cuestión de sexo, como tampoco ninguna otra diferencia.

P- ¿Qué decir en relación a tu inexistente “curriculum yóguico”?

S- Ha sido una gran ventaja para mí no tener “curriculum yóguico” alguno, porque así no he tenido que desprenderme de tan pesado fardo. Por lo general, la gente admira a quienes cuentan con una larga lista de iniciaciones y títulos (swami, saddhu, acharya,...), y muchos gustan de alardear de su extenso conocimiento (intelectual) de las Escrituras y de las complicadas prácticas que realizan. Unos y otros deberán un día desprenderse de tan absurdo apego, que es un gran obstáculo para la Realización de la Luz de Gracia.

P- Explica algo más acerca de ese tema, que es muy interesante.

S- Es tan sencillo como esto: para ser llenos de la Luz de Gracia es preciso vaciarse de todo lo demás, tanto de todo lo que crees que eres como de todo lo que crees que sabes. Ante Ramalinga hemos de volvernos como pequeños niños, absolutamente inocentes, plenamente confiados en El, totalmente abandonados a su Gracia. En eso consiste la plena entrega, y por eso esta es tan difícil de lograr. El verdadero éxito de tu sádhana es que alcances la máxima Meta espiritual, que Ramalinga pone a tu alcance. Es posible que alguien me mire con desprecio por no tener un brillante curriculum yóguico, pero esa persona debe saber que mi ignorancia ha sido sobradamente compensada por mi Padre con el Conocimiento que El me brinda, el cual ilumina de modo natural mi entendimiento en cada momento. En mi Padre está la Sabiduría sin límite.

P- Me gustaría conocer tu opinión respecto a quienes mezclan la Enseñanza de Ramalinga con otras técnicas yóguicas y Nueva Era. ¿Es eso correcto?

S- No, no es correcto. La Enseñanza de Ramalinga va mucho más allá de todas las Tradiciones religiosas y espirituales, lo cual supone que aquel que desee llegar a realizar la Divinización del Cuerpo no puede seguir haciendo lo que, como mucho, le llevará solo hasta el Mukti (Liberación). Lo único que puede conducir a tan elevada Meta es la Gracia de Ramalinga, por la cual la Luz Divina desciende para llenar y transformar el cuerpo y el espíritu del discípulo plenamente entregado. En relación a esto es necesario hacer una importante puntualización, y esta es que si uno quiere combinar la Enseñanza de Ramalinga con otras prácticas, se equivoca él mismo, pero es un tema muy grave si uno actúa como maestro y enseña eso a otros.

P- ¿Por qué es tan grave?

S- Por dos motivos fundamentales. Uno es que ese que actúa como maestro no ha podido llegar a la Meta Final por los medios que enseña, de modo no podrá basarse en su propia experiencia cuando hable sobre realizaciones (como son el Paranada y el Divino Amrita) a las que otros Caminos no llevan, sino que solo podrá repetir lo que Ramalinga dijo o escribió acerca de ellas. El otro motivo es que ciertas técnicas yóguicas requieren ser enseñadas por un verdadero Maestro en ellas, porque un error puede dañar de modo irreparable el sistema energético y nervioso de una persona. Este tema no puede ser tomado a la ligera, como algunos parece que hacen.

P- ¿Puede haber negocio detrás de ello?

S- En algunos casos es mero afán de notoriedad, pero en otros muchos es cierto que hay negocio de por medio. Esto no puede estar en modo alguno inspirado por Ramalinga, y vincular su nombre a ello es mancillarlo. Hay que ser tajantes: en el Camino de la Luz de Gracia lo que se ha recibido gratis no puede ser dado a cambio de dinero. Hay un hambre acuciante de Conocimiento Verdadero en el mundo, que debe ser satisfecha al mismo tiempo que el hambre física, y si a un mendigo no cobrarías el pedazo de pan que le das, tampoco al simple y sencillo puedes pedir dinero a cambio del Alimento espiritual.

P- Nos has dicho que no es necesaria ninguna práctica, ya que todo es hecho por la Gracia de nuestro Padre, sin embargo otros discípulos de Ramalinga realizan prácticas tales como la recitación del Thiruarutpa. ¿Qué opinas sobre este particular?

S- Creo que para ellos eso se ha convertido ya en una costumbre. Esto puede servir para acallar sus mentes, pero no va a llevarles muy lejos. De hecho conocemos los casos concretos de personas que lo hacen desde hace veinte o treinta años, y reconocen que a pesar de eso todavía no han sido capaces de superar sus más elementales vicios. No debemos olvidar que el Thiruarutpa es una recopilación de lo que Ramalinga escribió a lo largo de toda su vida, por lo que incluye un gran número de poemas que corresponden a fases de su proceso muy alejadas de la Final Consecución del Cuerpo Dorado Inmortal. El mismo no deseaba que todo eso fuera publicado, y únicamente accedió ante la insistencia de sus discípulos. Verdaderamente solo son relevantes el Agaval y los últimos poemas escritos por El al final de su vida terrena.

P- Lo que dices está en contradicción con la actitud de algunos convencionales discípulos de Ramalinga, quienes enseñan a otros haciendo alarde de su extenso conocimiento del Thiruarutpa.

S- Esas personas han llegado a memorizar toda la obra escrita de Ramalinga, y adquirido gran habilidad en hallar rápidamente algún poema de Ramalinga que haga alusión a cualquier pregunta que tú puedas plantearles, pero ellos solo conocen la teoría, su extenso conocimiento es meramente intelectual. Desgraciadamente, nunca podrán explicar las verdades ocultas tras las palabras de Ramalinga porque no las han experimentado en sí mismos, aunque cuando eso ocurre son igualmente hábiles en disimular esquivando el tema. Esto ha de quedar también muy claro: uno debe hablar solo en base a lo que ha experimentado y por la Gracia de Ramalinga conoce, porque más culpable que el que por sí mismo se equivoca es aquel que conduce a otros al error. Todos esos que tú dices harían mejor guardando silencio.

P- ¿No es extraño que no haya habido ningún discípulo que haya logrado la misma Realización que Ramalinga, en los 130 años que han seguido a su Desmaterialización?

S- Lo alcanzado por Ramalinga está tan por encima de lo enseñado y realizado por otros Maestros (Mukti) que, como he dicho antes, es imposible de realizar por medio de prácticas relacionadas con otros Caminos espirituales y de ningún modo puede lograrse solo por el propio esfuerzo. La llave es la propia Gracia de Ramalinga, pero mientras muchos se dedican al estudio de su Enseñanza escrita ¿quién estará dispuesto a abandonarlo todo para entregarse íntegro, en cuerpo y alma, a su Gracia... sin más... tal cual Ramalinga mismo hizo con Dios? Si en esos 130 años hubiera habido una sola persona que hubiera alcanzado la misma Realización que Ramalinga, ello habría sido conocido inmediatamente en todo el mundo, porque el Amor de Ramalinga desborda del corazón de tal modo que no se puede frenar, siendo inmensísimo el Gozo que uno experimenta al compartir ese Amor con el resto del mundo. Es más, aquel que verdaderamente aspira a realizar el Cuerpo Dorado Inmortal no lo hace por sí mismo sino para poder compartir con los demás seres la Gloria Divina que se manifiestará a través de su ser. Esta es la más elevada forma de Compasión: ofrecer la propia vida para el bien de todos los seres.

P- Sabes que estas afirmaciones tuyas pueden hacer a muchos sentirse molestos ¿no?

S- En efecto, pero una vez más digo que hablo por mandato de mi Padre. No es el afán de crítica lo que me mueve, ni nunca lo ha sido. Pero un discípulo de Ramalinga debe actuar en la Verdad y de su boca solo ha de salir la Verdad, guiado por su Divina Inspiración.

P- Es maravilloso que por fin un discípulo de Ramalinga hable tan abierta y claramente sobre estos temas.

S- Todo ello responde a la Voluntad de mi Padre.

P- Para acabar, ¿hay algo más que desees decirnos?

S- A todo aquel que sea sencillo e inexperto quisiera decir que no se avergüence y eleve su corazón a Ramalinga, porque mi Padre ama profundamente al que nada sabe y, por encima de todo, desea superar sus limitaciones para llegar hasta lo más Alto. Y a todo aquel que tiene una gran experiencia espiritual quisiera decir que deje atrás sin dudarlo la pesada carga de todo lo acumulado hasta hoy y se postre humildemente a los pies de Ramalinga, porque mi Padre ama profundamente al que es capaz de renunciar a todo su conocimiento para ser lleno de la Sabiduría Infinita de Dios. Cuando uno encuentra un manantial de agua pura y fresca en su propia casa, ¿qué sentido tiene ir a buscar agua fuera? Que Ramalinga os ilumine en vuestro camino.

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Interviews with Sobhana

2 – The Yoga practices and the Achievement of Golden Immortal Body

Q - As starting, I would like that you tell us briefly about the practices that you realized when you decided to follow Ramalinga.

S - I never had predilection for external practices related to Yoga, on the contrary I have always gone more and more inward, towards the awakening of the Internal Guide. On the other hand, I had no reliable information on which practices were recommended to a disciple of Ramalinga, so that I put my being on his Hands and asked him for his direct Guidance.

Q - But sure you were reciting the Arut Perunjothi Mahamantra.

S - Yes, at first. My working day was so long that I have little time daily to Meditate, and the Mahamantra was the most valuable help to maintain my attention always centred in Ramalinga and the Grace Light, even while I was holding my duties, during my movings in public transport, etc. Whatever you may do, wherever you may be, you can always repeat the Mahamantra.

Q – How this recitation was?

S - For some people it is important to recite the Mantra the largest number of repetitions in time as short as possible, as if it was a competition with a prize for the one who comes to the finish in first place. On the contrary, for me the really important was to be delighted with every Word, never repeating it in mechanical way (verbal or mentally) but always from the heart. In this way the Mahamantra gives fruit: by its recitation, the disciple’s heart is gradually opened, to receive the Grace Light inside after its descending and become its pure Dwelling. Sometimes the recitation was leading me to such a happy state that was unable to keep on repeating, and then I became aware of what I had to do was to keep silence and sink into that spontaneous state of Meditation. Those were my first moments of meeting with Ramalinga. If you worry because you have not come to the number of times that you have intended repeating the Mahamantra, you will force yourself to continue with repetition and that Light moment will pass without you have enjoyed it. There are no excuses, because it is always possible to find a place where remaining a few minutes alone in silence. God is in the Paranada that resounds constantly into silence. There is where the Mantra must help you to come.

Q - Thus no other practice was?

S - Sometimes I was simply repeating the Name of Ramalinga, but this cannot be considered like a practice but like a demonstration of Love for Him that spontaneously sprouts from heart. There must not be separation between your worldly life and your spiritual life. It is not sufficient to meditate for a little time daily, but 24 hours of every day must pass in constant Meditation on Ramalinga and the Grace Light.

Q - Do you keep on reciting the Mahamantra?

S – The time came when the Mahamantra “faded away” by itself. I did not try “to retain it”. I had been calling to the Divine Light and, by Ramalinga’s Grace, It came to me. From then on, I did not make but to surrender more and more to Ramalinga so that He went leading me to enjoy the Light more and more deeply. Little time after, “the marvel of Marvels” happened, which was the descent of Grace Light to my heart, where It set up definitive Residence. It is just the time when truly begins the processes of Transformation towards the achievement of Golden Immortal Body, in deep Communion with my dear Father. The one who is satisfied with the sight of the Light in the Ajna will go so far as to know neither that sublime experience nor every what follows to it. We would speak about those Transformations at the right time.

Q- What can you say us about the Ramalinga Mantra?

S- This Mantra was recently given me by Ramalinga, not for me but for others should recite it and progress more rapidly in the Path of Grace Light. In contrast with Arut PerunJothi Mahamantra, the Ramalinga Mantra requires initiation for giving its fruit. 

Q – It is possible that some people who have heard about you, without meeting you directly, think that you are acting as a guru. What would you say relating that?

S - Those who truly knows me, call me “sister” and this is the right way. I neither act as a guru, nor have aspired to it ever. In the Path of Grace Light there is only the Supreme Guru, who is Ramalinga. I speak on behalf of him, as He is my Father, and only because He asks me for doing it. Ramalinga feels enormous sadness before the current situation that the world is living, and due to the absenteeism on the part of those who declare to be his disciples. Now is the time chosen by him to spread widely the most Pure and True of his Teachings, so that it may be known that his Path is opened, and his Grace is without distinction for everyone who asks him for It, deep from heart and humblely. What I say are not simply words, I speak only about what I have realized by Ramalinga’s Grace. I consider this like the highest way to serve my Father and all the other beings, to whom I love moved by the Infinite Love with which He has filled my heart.

Q - What has moved you to publish your Experiences?

S – There was no personal motivation. I did it to comply with my Father’s Will, who does not stop asking me: “You who know me, speak about me”. Had it not been for him, I would never speak about my Experiences. Nevertheless, He does not permit to make public everything, since there are questions that only an advanced and fully devoted disciple may understand. I must attend what He indicates me each time, since He is the Supreme Guru.

Q - Do you think that there is someone who thinks that your Experiences are not true but simple product of your imagination?

S - Yes, it is possible. Face to that I have nothing to say but who thinks in this way is not following the Path of Grace Light, even is possible that he has not the necessary courage to start it. Otherwise, that person would know by himself that what I say is the Truth.

Q - Are there some "secret" practices in the Path of Grace Light?

S - As I have said before, there are some questions that only would be revealed to the more advanced disciples. But, face to what some people suppose, there are no secret practices. The Culmination of the Path is not reached by own effort but by the Grace of my Father. Anyone who affirms other thing, is not being faithful to the Truth. Ramalinga made very clear, shortly before his Dematerialization, that what had taken him to the summit of Transformation was only his full surrender to God's Grace, and this is something that cannot refute those who were close to him neither those who have followed them. Having realized Ramalinga the full Union with God, his Grace is the God's own Grace, his Light is God’s own Light. The key of this Path is the disciple’s full surrender to the Transformation Power of Grace Light. It seems to be very easy, but really it is very difficult to attain.

Q - Has anybody demonstrated prejudices against you for the fact of being a woman?

S – Not in direct manner, but this site has received veiled criticisms in this way. Many people think that woman is not able to go very far in the spiritual path, but they are completely mistaken. Possiblely one of the reasons by which my Father moves me to speak is that of leading them to admit their error. Thus it will become clear that in Ramalinga’s Path is not made any difference regarding sex, as neither any other difference.

Q - What to say relating to your nonexistent “Yoga curriculum”?

S – It has been a great advantage for me the fact of having no “Yoga curriculum”, because in this way I have not had to get rid of so heavy bundle. Generally, people admire those who have a long list of initiations and titles (swami, saddhu, acharya...), and many like showing off about their extensive knowledge (intellectual) on the Scriptures and the hard practices they realize. At the right time, all of them will have to get rid of so absurd attachment, which is an insuperable obstacle to Realize the Grace Light.

Q - Explain something more about this topic, which is very interesting.

S - It is as simple as following: to be full of Grace Light it is necessary to empty everything out of yourself, as much everything what you suppose to be as everything what you suppose to know. Before Ramalinga we have to turn into small children, absolutely innocent, fully trusted in Him, totally submitted to his Grace. That’s what full surrender is, and that's why it is so difficult to attain. The real success of your sadhana is that you may achieve the highest spiritual Aim, which Ramalinga puts within your reach. It is possible that someone looks at me contemptuously for not having a brilliant Yoga curriculum, but that person must know that my ignorance has been widely compensated by my Father with the Knowledge He gives to me, which illuminates in a natural way my understanding at every time. In my Father the Knowledge is without limit.

Q - I would like to know your opinion regarding to those who mix the Ramalinga’s Teachings with other Yoga and New Age techniques. Is it right?

S - No, it is not. The Ramalinga’s Teachings goes further beyond all the religious and spiritual Traditions, which implies that anyone who wants to go so far as to realize the Divinization of Body cannot keep on doing what will lead him, at the most, to the Mukti (Liberation). Only leads to the highest Goal the Ramalinga’s Grace, by which the Divine Light descends to fill and transform the body and the soul of the fully surrendered disciple. With regard to this question, it is necessary to do an important clarification, and this is that if anyone wants to mix the Ramalinga’s Teachings with other practices, he himself is making a mistake, but a very serious topic arises if anyone acts as a master and teaches about that mix to others.

Q - Why is it so serious?

S - By two fundamental reasons. The first is: anyone who is teaching in that way have not been able to achieve the Final Goal by the means about which he teaches, in such a way that he will not be able to base on his own experience when he speaks on those achievements (like Paranada and Divine Amrita) where the other Ways do not lead, but he will be only able to repeat what Ramalinga said or wrote about them. The other reason is: some Yoga practices need to be trained by an expert Teacher, since an error can damage in irreparable way the energy and nervous system of one person. This topic cannot be considered lightly, such as some people seem to do.

Q – May be business behind it?

S - In some cases it is a mere longing for fame, but in many others cases the business is in the way. This cannot be inspired by Ramalinga, and link his Name to it implies tarnishing It. Necessarily we must be categorical: in the Path of Grace Light, what has been received freely cannot be given asking for money in return. There is a great spiritual famine of True Knowledge in the world, which must be satisfied at the same time that the physical famine, and if you would not charge to the beggar the piece of bread you give, neither you can ask the simple and the humble for money in return for the spiritual Food.

Q - You have said us that no practice is necessary, since everything is done by the Grace of our Father, nevertheless other Ramalinga’s disciples realize such practices as the recitation of the Thiruarutpa. What do you think about this topic?

S - I think that it has already turned into a custom for them. It may be useful to silence their minds, but is not going to lead them much far. In fact we know specific cases of people who have been doing it for twenty or thirty years, and they admit that, in spite of it, they have not been yet able of overcoming their most elementary vices. We must not forget that the Thiruarutpa is a compilation of what Ramalinga wrote along all his life, which includes a large number of poems that correspond to phases of his process far away from the Final Attainment of Golden Immortal Body. He himself did not want to publish every writings, and only he was agreed because of the insistence of his disciples. Truly alone the Agaval and the last poems written by him at the end of his physical life are relevant.

Q - What you say is in contradiction with the attitude of some conventional disciples of Ramalinga, who teach others boasting about their extensive knowledge on Thiruarutpa.

S - Those persons have gone so far as to memorize the whole written work of Ramalinga, and acquired big skill to find rapidly some poem of Ramalinga that makes allusion to any question you could ask them, but only they know the theory, their extensive knowledge is merely intellectual. Unfortunately, they will never be able to explain the secret truths veiled by Ramalinga’s words because they have not experienced them by themselves, although in such a case they are equally skilful to conceal by avoiding the question. It has also to be very clear: anyone must speak only based on what has experienced and by Ramalinga’s Grace knows, because who leads other to be mistaken is guiltier than who make a mistake by himself. All those you mention would do better in being silent.

Q - Not is strange that there has been no disciple who has achieved the same Realization as Ramalinga, along the 130 years following to his Dematerialization?

S - The reached by Ramalinga is so far beyond from what has been taught and realized by other Masters (Mukti) that, as I have said before, it is impossible to realize by means of practices related to other spiritual Paths and in no way it can be achieved by own effort only. The key is the Ramalinga’s Grace itself, but while many people devote themselves to the study of his written Teachings, who will be ready to leave everything and full surrender, in body and soul, to his Grace... without any more... such as Ramalinga himself did with God. If in those 130 years there should be only one person who had reached the same Realization as Ramalinga, it would have been known immediately around world, because Ramalinga’s Love overflows from heart in such a way that it is not possible to restrain it, being immeasurable the Bliss that one experiences by sharing this Love with the rest of the world. Moreover, anyone who truly aspires to realize the Golden Immortal Body not do it for himself but to share with other beings the Divine Glory that will manifest through own being. This is the highest form of Compassion: to offer the own life for the good of all the beings.

Q - You know that those affirmations of yours can make many people feel annoying.

S - That’s indeed, but once again I say that I speak due to my Father’s will. Not moves me the impulse to criticize others, never it has been in that way. But a disciple of Ramalinga must act in the Truth and from his mouth only the Truth has to go out, guided by his Divine Inspiration.

Q - It is wonderful that finally a disciple of Ramalinga speaks so open and clearly on these topics.

S - All that is in keeping with my Father’s will.

Q - As finishing, is there anything more that you want to say us?

S - To anyone who is simple and inexpert I would like to say that he (or she) should not be embarrassed and raise own heart to Ramalinga, because my Father loves deeply the one who knows nothing and, over all, wants to overcome own limitations to achieve the Highest. And to anyone who has large spiritual experience I would like to say that he (or she) should leave behind, without doubting, the heavy loads of everything accumulated till now and prostrate humbly to Ramalinga’s feet, because my Father loves deeply the one who is able of give up own knowledge to be filled by the Infinite Knowledge of God. When you find a source of pure and fresh water in your own house, what is the sense of going to search for water outside? May Ramalinga illuminate all you in your respective ways.

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