RAMALINGA

PRESENTE ENTRE NOSOTROS EN SU CUERPO DIVINO DE UNIVERSAL PRESENCIA

CUERPO DORADO INMORTAL

Ramalinga anhelaba ser bendecido con un cuerpo que no estuviese bajo el influjo de los planetas y no pudiera ser destruido por los elementos de la Naturaleza, la muerte, la enfermedad, etc. Fue la Gracia del Amor Supremo lo que le transformó dotándole de un cuerpo divino, pues solamente la Eterna Luz de Gracia es capaz de convertir este cuerpo humano en un Cuerpo de Luz. El llamado Principio de la Luz es lo único que puede librar a este cuerpo de la decadencia. Este Principio tiene dos importantes aspectos: PAROPAKARAM (universal respeto por la vida) y SATVICHARAM (meditación devocional); si uno es capaz de atenerse al primer aspecto la Gracia desciende hasta él fácilmente.

Todos los seres que existen son manifestación de Dios y una porción de su Luz de Gracia. Por tanto, mostrando amor y compasión hacia todas las criaturas la Universal Comunión puede lograrse y mediante ella la Gracia Divina descenderá en forma de Luz; dejarse embargar por este Universal Amor y Espiritual Comunión es la verdadera forma de sádhana.

Asímismo por la ardiente Devoción a Dios el Amor de Dios se acrecienta. El constante pensamiento de Dios y petición de su Gracia gradualmente enriquece al devoto con las chispas de la Eterna Luz, despertando un suave calor en el cuerpo que aumenta gradualmente y no puede ser medido por un termómetro clínico. Sin conocer este secreto, muchos fueron los que pasaron por severas penitencias y meditaron durante largos años buscando que este Fuego surgiera en ellos.

Conforme la Comunión espiritual y el Fuego sagrado crecen más y más, el cuerpo y el alma del discípulo van estando preparados para recibir la Gracia de Dios. Su descendimiento en forma de Luz puede tener lugar de diferentes maneras. Los divinos rayos de la Gracia penetran los ojos, la mente y el intelecto. Como resultado de esto una transformación alquímica tiene lugar, de tal manera que las impuras partículas del cuerpo físico son purificadas en un Cuerpo de Amor.

Ramalinga atravesó por varios estados de transformación hasta el momento en que la Divinidad le hizo entrega de una Flor de luminoso e intenso color rojo, primera garantía de que su cuerpo sería Inmortal. Este rápido proceso afectó tanto a su ser íntimo como a su cuerpo físico y fue posible cuando la Divina Gracia coronó de Luz su cabeza evitándole el esfuerzo de tener que ascender hasta el Ser y descender desde El. Ramalinga dijo que la clave de su Transformación estuvo en que el Supremo Ser le abrazó y mediante este Abrazo dejó impresa en su cuerpo la Dorada Forma Inmortal de su mismo Cuerpo.

La clase de desmaterialización por la cual desapareció el cuerpo de Ramalinga también se dió con Manickavasagar; en ambos casos no había deseo de volver a nacer. No obstante, el suyo es el primer caso conocido en que se alcanzó la Inmortalidad del cuerpo antes de que dicha desmaterialización se produjera, viviendo aún durante un año más. No está el cuerpo Inmortal sujeto a la finitud de los Elementos, ni a la enfermedad ni a planetarias influencias, no pudiendo las armas causarle heridas ni daño las acciones violentas; su Naturaleza causal se encuentra más allá de la restricción del tiempo habiendo sido totalmente penetrado por la Suprema Fuerza de Maha Shakti en todos los niveles, por tanto la vida se mantiene en él por propio expreso deseo. En Ramalinga existía además un deseo de manifestarse de nuevo (tras la desmaterialización) en un auto-creado cuerpo con objeto de realizar divinos milagros en la Tierra y poder penetrar en todos los cuerpos físicos, en la atmósfera, en la naturaleza, en el inconsciente colectivo,... prestando universalmente ayuda y protección.

Estos tres Cuerpos fueron sucesivamente alcanzados y realizados por Ramalinga:

SUDDHA DEHAM

El primer cuerpo en que resulta transformado mediante la Gracia Divina el cuerpo físico es el Suddha Deham o cuerpo perfecto.

Según la descripción hecha por Ramalinga, en aquellos que han alcanzado Suddha Deham tanto la dermis como la epidermis se vuelven extraordinariamente suaves; los nervios, tendones y músculos se relajan gradualmente; los huesos, membranas y cartílagos se vuelven automáticamente flexibles; la sangre se coagula y el semen se concentra; el cerebro y todas sus partes se esponjan abriéndose como una flor; a través de todo el cuerpo rezuma el Elixir que fluye y lo llena por completo. Su rostro se vuelve brillante, delicado y armonioso, poniendo en evidencia el interno estado de Bienaventuranza. Sus sentidos pueden percibirlo todo sin encontrarse limitados por barrera alguna ni obstáculo; sus ojos pueden divisar el Universo entero, por lo que no ponen empeño alguno en observar las cosas del mundo; son capaces de ver el contenido de todos los mundos y seres (tanto en su exterior como en su interior) sin que esta visión pueda ser estorbada por barreras densas como muros ni altas como montañas; su lengua gusta todos los sabores, su piel experimenta todas las sensaciones tactiles, su nariz olfatea todos los olores, los oídos se llenan de melodías pudiendo escuchar cualquier sonido producido en cualquier lugar. Con sus brazos y manos pueden tomar una cosa independientemente de la distancia a que se encuentre, o darla a otro allá donde esté; pueden alcanzar cualquier destino sin necesidad de que sus piernas realicen movimiento físico alguno, desplazándose sin pisar el suelo; con su voz pueden comunicarse con cualquiera en cualquier lugar del universo y aún más allá. Se verán libres de la necesidad de ingerir alimento, de satisfacer el impulso sexual y del miedo; el cuerpo exento de defectos e impurezas se refresca, no excreta, no transpira y no proyecta sombra sobre el suelo; externamente aparentan unos doce años de edad; su pelo no encanece, su piel no se arruga, no envejecen y no están bajo el dominio de la muerte. Su pecho y corazón se hinchan palpitantes de Amor; los cuatro aspectos de la mente se encuentran iluminados y en total armonía; todas las partes visibles del cuerpo irradian éxtasis; el ego ha desaparecido, extinguiéndose definitivamente las señales de vidas pasadas. Dios en la forma de Supremo Amor llena estos Puros cuerpos de Vida Divina.

No estando sujetos a ninguna limitación, aquellos que han alcanzado Suddha Deham son capaces de crear y destruir según su voluntad, de resucitar a un muerto y devolver la juventud a un anciano. Su conocimiento es el Conocimiento de Dios, su acción es la Acción de Dios, sus experiencias vienen de Dios mismo manifestándose a través de ellos la Divina Gracia. Hasta el más insignificante objeto material inanimado será llamado a entrar en una vida consciente tan solo por la Gracia de la Mirada de sus ojos y por su mera Presencia; la Grandeza y la Gloria de su Divino Estado necesariamente abarcará lo dicho por las seis tradicionales disciplinas espirituales (Vedanta, Siddhanta, Kalanta, Bodhanta, Nadanta -Tantra- y Yoganta), pero las trascenderá y superará a todas siendo esto lo que llevará a alcanzar el Pleno y Perfecto Gozo.

PRANAVA DEHAM

Pranava Deham es un Cuerpo de Gracia que puede ser visto pero no tocado. Su apariencia es la de un niño de 5 a 8 años de edad, disponiendo plenamente de todos los siddhis según su voluntad. La Eterna Gracia se manifiesta completamente en él, que disfruta del más celestial Gozo y dulce Ambrosía.

GNANA DEHAM

Gnana Deham es el estado que le sigue en la más alta Evolución contemplada para el ser humano. Se trata de la más elevada Transmutación en Dios, emergiendo un Cuerpo de Suprema Sabiduría que es el del Dios Unico. Es Omnipresente y pleno de Poder y Gracia, pero no puede ser visto ni tocado ni percibido.

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La última meta del hombre en este plano material, sin tener en cuenta la duración de su vida, según Ramalinga es alcanzar ANMALABAM que es la vida divina que da comienzo para su ininterrumpido disfrute, en todo momento y lugar, sin verse perturbado por fuerza alguna, tras alcanzar el Eterno Gozo del Ser que se manifiesta en Sí mismo radiante y luminoso, lleno de Perfección y Dulzura. Esta bendición del alma (que es Anmalabam) puede obtenerse mediante la realización de cuatro disciplinas:

1- La primera es el fundamento de las otras tres, siendo conocida como la disciplina de los cinco sentidos. Busca dominar los sentidos y el cuerpo y es de dos clases: Jnanendriya (entendimiento) y Karmendriya (acción).

2- La segunda toca los cuatro aspectos de la mente. Buscando el dominio de la mente y sus facultades el discípulo fija su atención en el centro de la frente (entre ambas cejas un poco por encima de la unión entre el hueso nasal y el frontal), en el Ajna.

3- La tercera es la disciplina de jeeva, mediante la cual han de verse superadas todas las diferencias por causa de la condición social, sexo, religión, raza, nacionalidad, etc. mostrando una conducta noble para con todos los seres.

4- Finalmente, la disciplina de atma considera a Todo como Manifestación de la Infinita y Universal Existencia Divina pudiendo ver la Divinidad en todos los seres.

Uno puede ser un sincero buscador siguiendo las dos primeras disciplinas; las otras dos no podrán seguirse eficazmente a menos que se haya recibido la Divina Gracia, pero uno podrá aspirar a ellas y basarse en su ejemplo.

La realización de estas cuatro disciplinas se consuma en tres sucesivos logros:

1- el logro de la Divina Vida

2- experiencia de la Eterna Gracia

3- unión con el Ser Supremo

El logro de la Divina Vida supone que el ser disfrute plena y naturalmente de la felicidad sin limitación alguna. Un ser humano comienza a sufrir por un motivo u otro desde que tiene lugar la fertilización en el vientre de su madre; de hecho los sufrimientos que debe experimentar le acompañan en su nacimiento. Ramalinga mismo contó sus tristezas en el feto antes de nacer y las que vivió siendo niño antes de que se viera cumplida la gran petición que elevara a Dios. Para aquellos que toman estos sufrimientos en serio, la vida es triste y monótona. No obstante, todos los grandes santos, ascetas y Conocedores de la Verdad se han inquietado ante el sufrimiento de este mundo y todos aquellos que encontraron solución a él han predicado que la Devoción a Dios es la única salida. Ramalinga señalaba que cuando el propio Amor Supremo entró en él todas las cadenas fueron rotas de una vez y para siempre, quedando en su lugar solo Quietud. En tal estado, el ser pierde su sentido de la individualidad, embebida el alma de Gracia Divina. Una vez uno alcanza esta meta, brota el deseo de seguir avanzando más y más.

El segundo logro señalado supone que el ser sea cada vez más consciente de que es una parte de la Eterna Gracia, siendo santificado por Ella con la Inmortalidad y la Omnipresencia. Verdaderamente no hay palabras para explicar lo que este Estado de Dicha supone para el discípulo, quien resulta transformado en una Encarnación de la Gracia.

Pero ansiando llegar aún más allá, el ser se remontará más y más arriba hacia la más alta cúspide llegando a culminar en el logro de la Unión completa con Dios para toda la Eternidad. Este último estado es inconcebible, inefable e inimaginable... imposible de describir.

CLAVES DEL PROCESO DE TRANSFORMACION DE RAMALINGA

El Cuerpo Dorado Inmortal es una forma de Pura Luz Divina que no se puede percibir mediante los sentidos, si bien tiene infinito número de manifestaciones, entre las que se encuentra mantener una apariencia física que permita estar en contacto con otros seres humanos. Algunos de los discípulos contemporáneos que tuvieron ocasión de ver a Ramalinga, describieron varias de las cualidades excepcionales que observaron en él, pero parecían más interesados en los milagros que hacía que en llegar ellos mismos a ser plenamente partícipes de su Naturaleza Divina.

En la última etapa de su vida, Ramalinga a menudo se ausentaba durante días insistiendo en que nadie le vigilara ni saliera en su busca. A pesar de que ello era una clara indicación de que sus discípulos no debían estar apegados a su apariencia física, ninguno de ellos comprendió que Ramalinga no viajaba sino que simplemente adoptaba la forma no visible del Cuerpo Dorado para manifestarse más ampliamente entre ellos. Finalmente, viendo que no cambiaban de actitud ni entendían la Verdad, Ramalinga no halló motivos para seguir manteniendo su apariencia física.

Ninguno de sus tradicionales discípulos ha podido llegar a la realización del Cuerpo Dorado Inmortal, porque con su Desmaterialización Ramalinga hizo que la Verdad permaneciese totalmente velada. Ello ha sido así hasta que en el momento presente Ramalinga mismo, tras abrir el nuevo Camino de la Luz de Gracia, ha revelado a sus actuales discípulos los aspectos ocultos de su proceso de Transformación, algunas de cuyas claves se exponen a continuación.

El Abrazo de Dios

Ramalinga realizó el Cuerpo Dorado Inmortal unos años antes de su Desmaterialización. Incluso antes de alcanzar la plenitud de dicho estado ya se podía decir que lo había logrado, pues una vez que se entra en el proceso de fusión con la Divinidad ya no hay vuelta atrás. Es necesario entender que solo la Divina Compasión pudo mantenerle en el plano físico, ya que es tan sumamente fuerte el deseo de absorción en la Totalidad que solo por Amor a todos los demás seres uno puede permanecer aquí en la Tierra. De hecho ha habido Maestros que han abandonado el plano terrestre, bien en el preciso instante de alcanzar el Cuerpo Dorado o bien previamente a hacerlo, y solo Ramalinga permaneció en la proximidad de miles de personas durante años (de forma comprobable).

El proceso hasta la obtención del Cuerpo Dorado se inició con lo que Ramalinga llamó “el Abrazo de Dios”, que fue el descenso de la Luz de Gracia hasta su corazón. Ramalinga correspondió al infinito Amor Divino con la total entrega de sí mismo para convertirse en medio de que la Luz se manifestara ampliamente en la Tierra, llegando a todos los seres. En virtud de ello la Luz de Gracia moró para siempre en su corazón y transformó su cuerpo físico en un Cuerpo de Luz, libre del dolor, la enfermedad y la muerte.

Se confirma con ello que la vía del corazón es el camino que lleva a la realización del Cuerpo Dorado. La vía del entrecejo es el camino de los yogis pero no lleva a alcanzar dicha Meta, en contra de lo que algunos han venido afirmando desde hace más de un siglo. Tampoco lleva hasta dicha Meta la vía del conocimiento, que es el camino de los sabios.

La Guía Interna, fuente de Conocimiento y de Poder

Las etapas iniciales de su proceso no fueron experimentadas por Ramalinga para sí mismo, sino para crear un Camino que otros pudieran seguir. Así él pasó por cierto tipo de experiencias sin necesitarlo realmente para sí mismo, sino solo con el fin de que otros lo tuvieran como ejemplo y comprendiesen que es posible salir de la oscuridad y la ignorancia por la entrega a la Luz de Gracia. Con esto se afirma que su proceso pudo ser muchísimo más breve, pues él nació con una disposición firme y plenamente preparado para alcanzar el Cuerpo Dorado. Y también se afirma que su inicial pertenencia al Hinduismo tuvo como único objetivo establecer un claro precedente de que esas y otras prácticas y creencias no son necesarias y deben ser abandonadas.

Aunque inicialmente Ramalinga halló inspiración en la vida de algunos Santos, solo Dios fue quien por medio de la Guía Interna le condujo por la vía correcta. Y Ramalinga mismo ha dispuesto que la Verdad se preserve intacta y solo pueda saberse completa por medio de su Guía Interna. Ante la amenaza que supone para la mayoría la proliferación de falsos maestros sin escrúpulos, Ramalinga escribió acerca de su proceso de Transformación, pero lo hizo de forma simbólica y siempre hablando acerca de etapas completadas. Silenciar los detalles era necesario para evitar que alguien hiciera un mal uso de sus palabras para engañar a otros, fingiendo haber alcanzado una realización que no hubiera logrado.

Ramalinga no ambicionó ningún poder, pero fueron muchos los siddhis que se manifestaron en su Cuerpo Dorado de modo natural, siendo aún muchos más aquellos de los que gozaba por su plena Unión con el Supremo Señor. No obtuvo estos siddhis por medio de prácticas secretas sino que le fueron otorgados directamente por la Luz de Gracia. Esto es también una de las claves más importantes, así como que siempre ejerció dichos siddhis en beneficio de otros seres y nunca en su propio beneficio. Jamás llegarán a realizar el Cuerpo Dorado Inmortal aquellos que solo ambicionan tener poderes, y para ello no dudan en recurrir a manipular y extorsionar a otros.

La Llama que arde eternamente sin combustible

Ramalinga acostumbraba a meditar con dos fuegos a los lados. La proximidad de tan intensa fuente de calor, por tan largos períodos de tiempo, hubiera sido difícilmente soportable para otro ser humano. Pero Ramalinga tenía dominio sobre el Fuego, el cual ya demostró cuando mantuvo lámparas ardiendo sin aceite. El Sol guarda también relación con el Fuego, y fue visto en varias ocasiones por muchos testigos cómo una columna de Luz unía a Ramalinga con el sol. Puede suceder que un elemento de la materia sea particular aliado cuando la Luz Divina se manifiesta a través de alguien, y que dicho elemento tenga una actividad intensa cuando esa manifestación de la Luz es extensa (tormentas, vendavales, terremotos, etc). Así la función de los fuegos era señalar la Presencia Divina, al tiempo que colaborar con el Divino Poder en el plano físico.

Hay quienes recomiendan prácticas de Kundalini como una vía para alcanzar el Cuerpo Dorado, pero lo cierto es que ambos procesos son totalmente distintos y no guardan relación alguna. Kundalini es un proceso de transmutación pero también de destrucción, el cual genera muy elevado calor en el cuerpo. La Luz de Gracia transmuta pero no destruye, y no genera calor sino frío que puede llegar a ser muy intenso. No deben confundirse las cualidades que se conocen del Fuego y del Sol con las cualidades exclusivas del Cuerpo Dorado. El frío que internamente se genera hace que puedan soportarse muy elevadas temperaturas sin que haya sudoración, así como que las constantes vitales se mantengan similares a las propias de un estado de hibernación (bajo ritmo cardíaco y respiratorio, etc), donde los fluidos vitales cambian de densidad. En estas condiciones el cerebro funciona en un estado alterado de conciencia, que es en cierta medida similar al sueño consciente. Sobre estas particularidades habló Ramalinga en varias ocasiones, y algunas pudieron ser directamente observadas en él por sus discípulos contemporáneos.

Al realizar el Cuerpo Dorado, Ramalinga se convirtió en el Jothi vivo o encarnación de la Llama Divina. El jothi externo (lámpara de aceite) necesita de un combustible para arder y hay una materia (mecha) que resulta destruida. La Luz de Gracia es la Llama Divina que arde eternamente sin combustible, la cual no produce calor y no daña ni destruye, por tanto su Naturaleza es muy superior a la del jothi externo y no puede ser vista ni comprendida por la vía de mantener un jothi siempre encendido, a fin de contemplarlo y venerarlo. Quienes recomiendan esto no han comprendido el verdadero mensaje de Ramalinga, y han tergiversado sus palabras. El jothi externo apenas alumbra un pequeño espacio alrededor, mientras que el Jothi vivo alumbra el mundo entero. Esta es la fundamental misión de la realización del Cuerpo Dorado Inmortal.

Acerca de la alimentación

La Luz de Gracia es también el Néctar Puro que mana sin cesar de la Divina Fuente de la Vida. Durante su proceso de Transformación Ramalinga conoció distintas clases de néctares, siendo el quinto Néctar aquel que se convertiría en su única fuente de alimento. El Cuerpo Dorado Inmortal, en su forma más pura, existe solo en base a la Luz de Gracia (como Néctar) y no en base a comer alimentos perecederos.

Sin embargo la coexistencia con otros seres humanos requirió que durante un tiempo Ramalinga siguiera comiendo cierto tipo de alimentos, de una manera frugal. Durante el proceso de Transformación solo pueden tomarse alimentos de origen vegetal, que deben ser preparados de una forma conveniente e ingeridos en las circunstancias apropiadas. A partir del momento en que el Néctar Divino comienza a manar, conforme es más y más abundante menor es la necesidad de comer, no solo porque disminuye el hambre y el gusto por la comida, sino porque la gran cantidad de energía que es empleada en la digestión perturba el Equilibrio interno, el cual también se ve afectado por el propio aporte de nutrientes.

En este sentido, el régimen seguido por Ramalinga no ha de ser estrictamente seguido por otros, ya que no estriba en ello el avanzar más rápidamente en el proceso del Cuerpo Dorado. Dicho proceso debe ser afrontado siempre de forma individualizada, de acuerdo con las directrices de la Guía Interna, no solo porque el estado físico y energético de cada persona es diferente, sino porque también deben tenerse en cuenta ciertos factores externos.

Acerca del sueño

En este sentido, Ramalinga ha revelado en la actualidad que durante el proceso del Cuerpo Dorado, para que ciertas transformaciones tengan lugar, la conciencia se ausenta del cuerpo y es temporalmente alojada en el seno de la Pura Luz de Gracia (inalcanzable desde los mundos astrales). Esto es para que pueda desarrollarse más plenamente, fuera de las limitaciones de la envoltura física. Todo lo que ha tenido lugar sin que la mente sea testigo no es registrado por la memoria, sin embargo cuando se recupera la conciencia todo el ser participa del desarrollo que ha tenido lugar, no solo el propio cuerpo físico sino también los cuerpos energético y espiritual. El tiempo que estas ausencias dura es establecido por la Luz de Gracia y no depende de la voluntad individual (que permanece anulada), pudiendo variar desde unos pocos minutos hasta varias horas.

Conforme crece el deseo de experimentar continuamente el Gozo de la Presencia Divina, uno comprende que el tiempo dedicado al sueño interrumpe el disfrute de tan enorme Felicidad, porque el sueño (en su mayor parte) no es más que un estado intermedio en que el subconsciente aflora y conecta a uno con las tendencias más instintivas y ancestrales, dentro de los dominios de la oscuridad y la ignorancia. Lo que lleva al cuerpo y a la mente a reponerse del desgaste diario es solo una pequeña porción del estado de sueño, denominada sueño profundo. Aquel que es capaz de alcanzar rápidamente el estado de sueño profundo puede prescindir del tiempo restante de sueño, por tanto necesita dormir mucho menos tiempo. Pero aunque las experiencias que tienen lugar durante el sueño profundo (las cuales no son registradas por la memoria) son reparadoras, solo por medio de las experiencias que se producen por la Luz de Gracia se produce la verdadera Transformación.

La creación

Finalmente es muy importante incidir en que el máximo exponente de la culminación del Cuerpo Dorado es la capacidad de crear por medio de la Luz. El legado que Ramalinga nos dejó va mucho más allá de un amplio número de poemas. Cerró el templo que edificó y el primer camino abierto, pero antes de su Desmaterialización habló acerca de una Nueva Tierra de la Luz, describió a sus habitantes y definió cómo sería la vida en ella, y al hacerlo creó ese Mundo de Gracia como prolongación de sí mismo, ya que siendo Uno con Dios participaba plenamente del Poder creador de la Palabra. Todas las más espléndidas cualidades del Cuerpo Dorado Inmortal prevalecen en esta Tierra de Gracia, ya que Ramalinga reina en ella de uno a otro extremo pues en el seno de la Luz Divina no existe diferencia entre el Creador y lo Creado.

Una segunda vía (Camino de la Luz de Gracia) ha sido abierta en el presente para hacer accesible a otros el Cuerpo Dorado y que la Nueva Tierra de la Luz pase definitivamente al nivel del mundo visible.

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“Los huesos se han hecho blandos, los tendones se han distendido / La sangre se ha coagulado dentro, el semen y los fluidos sexuales han ascendido hasta el pecho y se han condensado en una forma de supra-energía / Los hemisferios cerebrales se han expandido tal como una flor se abre, el delicioso elixir (néctar) ha fluido por todo el cuerpo llenándolo por completo / El cuerpo entero se ha enfriado, la respiración se ha vuelto imperceptible / Irradiando desde mi corazón para hacer florecer a todos los seres, ¡oh mi único Amor! / ¡Oh mi único Amor! Dándote a mí, tú me has transmutado por la Luz de la Compasión / ¡Oh mi único Amor! Tú has rebosado en mí como alimento de fresca ambrosía (néctar)”.

(Ramalinga - Arut Perunjothi Agaval)

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